Не по-осеннему погожий и теплый осенний вечер на природе располагает к рефлексии. В рубрику #интересное от наших докладчиков.
Прочитал свежий пост Николая Вавилова о псевдокитайских поговорках.
В выходные можно поговорить и о бренном, например, о несуществующих в китайском выражений, которые китайцам приписывают —
◾️самое топовое, пожалуй, «сидеть на берегу реки и ждать, когда труп твоего врага проплывет мимо».
Я, конечно, не специалист по китайским фразеологизмам, но я не знаю и близко ни одного выражения такого характера - с врагом и трупом. Возможно, его придумали неистовые культурологи и околокитайские фэнтези-писатели, коих много и сейчас — «слышал звон». Что-то типа приписываемого Сталину «Нет человека - нет проблемы» из романа Рыбакова. Эта вымышленная идиома сильно искажает образ китайца, поверьте, ждать трупов врагов китайцы не будут. Это деятельная нация. Тем более трупы по воде не пускают — чай, не Ганг там. Самое близкое, это 无为而治 из Даодэцзина - один из ста переводов «не делай и тем решишь (проблему)», но даосизм - это маргинальная мировоззренческая традиция, субкультура в приложение к супердеятельной китайской культуре.
◾️ «Конфуций говорил, что знаки и символы управляют миром». Не говорил такого Конфуций и не мог сказать, такой уровень абстракции не характерен для предельно конкретизированной китайской социально-политической инженерии.
◾️Суньцзы в России приписывают фразу «используй дальних варваров против ближних» (США против России), но и этого он не писал. Взято из околокитайских романов 80-х 90-х про бурную натуру Мао. Понимаю, читать китайскую тягомотину, где 90% текста составляют истины «круглое — кати, квадратное — носи» скучно и невкусно. Иное дело про дракона и синего царя, а также триолектику полковника Шестеркина про «борьбу трёх сил».
◾️ «Кризис — это возможность», нет такого выражения, хотя в словах «кризис» 危机 и «возможность» 机会 есть иероглиф 机, который примерно означает «механизм изменений（пусковой механизм)» или просто «механизм».
Разрыв шаблона!
Практически все что я традиционно относил к тысячелетней китайской мудрости оказалось deep fakeами.
Особенно про кризис и возможности, которые он открывает. Это любимый тезис, который тренеры личностного роста и консультанты по стратегии развития компании затерли до дыр. И превратили кризис в склад новых возможностей, который лишь надо отпереть ключом стратегии и выбрать наиболее понравившуюся.
А у китайских товарищей кризис - это скорее машина страха и опасностей, и никаких гарантий на светлое будущее.
К сему я это? А к тому что мы совсем плохо понимаем менталитет нашего следующего «уважаемого партнера», который сменит состарившего и одряхлевшего гегемона к 2032 году (по оценкам умников самого гегемона).
Прочитал свежий пост Николая Вавилова о псевдокитайских поговорках.
В выходные можно поговорить и о бренном, например, о несуществующих в китайском выражений, которые китайцам приписывают —
◾️самое топовое, пожалуй, «сидеть на берегу реки и ждать, когда труп твоего врага проплывет мимо».
Я, конечно, не специалист по китайским фразеологизмам, но я не знаю и близко ни одного выражения такого характера - с врагом и трупом. Возможно, его придумали неистовые культурологи и околокитайские фэнтези-писатели, коих много и сейчас — «слышал звон». Что-то типа приписываемого Сталину «Нет человека - нет проблемы» из романа Рыбакова. Эта вымышленная идиома сильно искажает образ китайца, поверьте, ждать трупов врагов китайцы не будут. Это деятельная нация. Тем более трупы по воде не пускают — чай, не Ганг там. Самое близкое, это 无为而治 из Даодэцзина - один из ста переводов «не делай и тем решишь (проблему)», но даосизм - это маргинальная мировоззренческая традиция, субкультура в приложение к супердеятельной китайской культуре.
◾️ «Конфуций говорил, что знаки и символы управляют миром». Не говорил такого Конфуций и не мог сказать, такой уровень абстракции не характерен для предельно конкретизированной китайской социально-политической инженерии.
◾️Суньцзы в России приписывают фразу «используй дальних варваров против ближних» (США против России), но и этого он не писал. Взято из околокитайских романов 80-х 90-х про бурную натуру Мао. Понимаю, читать китайскую тягомотину, где 90% текста составляют истины «круглое — кати, квадратное — носи» скучно и невкусно. Иное дело про дракона и синего царя, а также триолектику полковника Шестеркина про «борьбу трёх сил».
◾️ «Кризис — это возможность», нет такого выражения, хотя в словах «кризис» 危机 и «возможность» 机会 есть иероглиф 机, который примерно означает «механизм изменений（пусковой механизм)» или просто «механизм».
Разрыв шаблона!
Практически все что я традиционно относил к тысячелетней китайской мудрости оказалось deep fakeами.
Особенно про кризис и возможности, которые он открывает. Это любимый тезис, который тренеры личностного роста и консультанты по стратегии развития компании затерли до дыр. И превратили кризис в склад новых возможностей, который лишь надо отпереть ключом стратегии и выбрать наиболее понравившуюся.
А у китайских товарищей кризис - это скорее машина страха и опасностей, и никаких гарантий на светлое будущее.
К сему я это? А к тому что мы совсем плохо понимаем менталитет нашего следующего «уважаемого партнера», который сменит состарившего и одряхлевшего гегемона к 2032 году (по оценкам умников самого гегемона).
Не по-осеннему погожий и теплый осенний вечер на природе располагает к рефлексии. В рубрику #интересное от наших докладчиков.
Прочитал свежий пост Николая Вавилова о псевдокитайских поговорках.
В выходные можно поговорить и о бренном, например, о несуществующих в китайском выражений, которые китайцам приписывают —
◾️самое топовое, пожалуй, «сидеть на берегу реки и ждать, когда труп твоего врага проплывет мимо».
Я, конечно, не специалист по китайским фразеологизмам, но я не знаю и близко ни одного выражения такого характера - с врагом и трупом. Возможно, его придумали неистовые культурологи и околокитайские фэнтези-писатели, коих много и сейчас — «слышал звон». Что-то типа приписываемого Сталину «Нет человека - нет проблемы» из романа Рыбакова. Эта вымышленная идиома сильно искажает образ китайца, поверьте, ждать трупов врагов китайцы не будут. Это деятельная нация. Тем более трупы по воде не пускают — чай, не Ганг там. Самое близкое, это 无为而治 из Даодэцзина - один из ста переводов «не делай и тем решишь (проблему)», но даосизм - это маргинальная мировоззренческая традиция, субкультура в приложение к супердеятельной китайской культуре.
◾️ «Конфуций говорил, что знаки и символы управляют миром». Не говорил такого Конфуций и не мог сказать, такой уровень абстракции не характерен для предельно конкретизированной китайской социально-политической инженерии.
◾️Суньцзы в России приписывают фразу «используй дальних варваров против ближних» (США против России), но и этого он не писал. Взято из околокитайских романов 80-х 90-х про бурную натуру Мао. Понимаю, читать китайскую тягомотину, где 90% текста составляют истины «круглое — кати, квадратное — носи» скучно и невкусно. Иное дело про дракона и синего царя, а также триолектику полковника Шестеркина про «борьбу трёх сил».
◾️ «Кризис — это возможность», нет такого выражения, хотя в словах «кризис» 危机 и «возможность» 机会 есть иероглиф 机, который примерно означает «механизм изменений（пусковой механизм)» или просто «механизм».
Разрыв шаблона!
Практически все что я традиционно относил к тысячелетней китайской мудрости оказалось deep fakeами.
Особенно про кризис и возможности, которые он открывает. Это любимый тезис, который тренеры личностного роста и консультанты по стратегии развития компании затерли до дыр. И превратили кризис в склад новых возможностей, который лишь надо отпереть ключом стратегии и выбрать наиболее понравившуюся.
А у китайских товарищей кризис - это скорее машина страха и опасностей, и никаких гарантий на светлое будущее.
К сему я это? А к тому что мы совсем плохо понимаем менталитет нашего следующего «уважаемого партнера», который сменит состарившего и одряхлевшего гегемона к 2032 году (по оценкам умников самого гегемона).
